sábado, 2 de enero de 2010

CIEN AÑOS DE LA PARROQUIA DE PUERTO BOGOTÁ



Monseñor Anibal Salazar con una colaboradora de la Parroquia

Ignacio Calderón y Alvaro Castillo en la Pila Baustimal

Rector Luis Carlos Arboeda Rueda. Entrega de Pergamino en Reconocimiento a los 100 años de Nuestra Parroquia




Luis Carlos Arboleda Rueda
Rector


Carmen Lucila Zapata
Secretaria Ejecutiva

Milton Vega Pava.
Luis Alirio Palencia Martínez
Coordinadores



Emilsen Hernández Bravo
Nubia Graciela Moreno C
María del Rosario Quintero
Martha Téllez Mora
Jesús Amparo González P
Nidia Sánchez Giraldo
Cesar Augusto Moreno Gallón
Jairo Humberto Pinto Peña
Tiberio Murcia Godoy.

Área de Ciencias Sociales



Institución Educativa Departamental
Puerto Bogotá Guaduas Cundinamarca
2.009




Presentación

A mediados del año de 2008, los docentes Tiberio Murcia Godoy y Emilsen Hernández Bravo observamos que en este año del 2009, la Parroquia del Corregimiento de Puerto Bogotá conmemoraba Cien años, y había la necesidad de emprender actividades ligadas con la academia para no dejar pasar desapercibida esta importante fecha histórica para Puerto Bogotá.
Fue así como se presentó el Proyecto “Cuál es la religión que prevalece en la Inspección de Puerto Bogotá, Guaduas”, proyecto emprendido en los grados séptimos de nuestra Institución Educativa. El objetivo, reconocer, indagar e identificar aspectos históricos de La Parroquia de la Inspección de Puerto Bogotá.
Dentro de las estrategias contempladas en el proyecto se pretendía motivar a los educandos mediantes talleres sobre las religiones en el mundo, consultas del tema de la religión en nuestra Inspección, ciudad, país y mundo, incentivándoles a la vez ese espíritu investigador que poseen innatamente.
Como siempre, nuestro Proyecto está ceñido al PEI y hemos pretendido que los educandos exploren las diversas formas y métodos para lograr una consulta que les permita conocer profundamente la historia de un lugar, en este caso La Parroquia del Corregimiento. A la par del proyecto y en el desarrollo de los talleres sobre las diversas religiones existentes, también confrontaron información de textos, como libros, revistas e internet. Consultaron de primera mano a personas de edad, incluyendo a sus abuelos, padres o familiares, por lo cual los educandos aportaron como evidencias los trabajos escritos, fotografías, fotocopias recopiladas a través de las fases del proyecto, que fueron recopiladas para publicar en este libro, donde la Institución Educativa Departamental Puerto Bogotá- Guaduas, se vinculó a la efeméride del Centenario de nuestra Parroquia.
Las fases del proyecto fueron acorde a la posibilidad de los educandos para ir consultando y recopilando información.
Entre febrero y marzo se les entregó un cuestionario para que fuera respondido por padres, vecinos, amigos o familiares, con las siguientes preguntas: ¿Qué religión profesa usted? ¿Por qué? ¿Sabe usted si existen otras religiones? (Si la respuesta es positiva se pasa a) Menciónelas

Abril y Mayo. Durante esta etapa los estudiantes consultaron sobre la Parroquia. Su historia, antecedentes, nombre de los sacerdotes, fotos de los mismos etc. Además de trabajar con el taller “Religiones del Mundo”.
Junio, Julio y Agosto. Se transcribió la información recopilada y entrega de la misma a los docentes encargados del proyecto. Y Búsqueda de los recursos para la publicación de las memorias
Septiembre En la semana cultural lanzamiento del libro, que contiene la información consultada por los educandos. “Cien años de la Parroquia San Pedro Apóstol de Puerto Bogotá”
Este proyecto despeja las dudas históricas existentes sobre la creación de La Parroquia, por eso insertamos el capítulo completo sobre los curatos que existían en la época colonial, y bajo qué Parroquia poseía su jurisdicción, y en este caso fue la de La Villa de Honda que tenía un jurisdicción siempre amplia.
También encontrará el lector, extracto del Decreto por el cual se señala sitio para la creación de un templo católico, hecho que aconteció en el año de 1882.
Apuntes curiosos, como la primera vez que la profesora Alba Rubiano de Camero, dio su primera clase en este recinto sagrado. Cuando se trasladó provisionalmente los actos litúrgicos a la residencia de Ignacio Calderón.
Encontrará el lector en este libro los siguientes capítulo: Primero un acercamiento histórico de la actividad religiosa en nuestro territorio durante los siglos XVII y XVIII del sacerdote Basilio Vicente de Oviedo, segundo la historia de la Parroquia, y actividades desarrolladas por el Padre CARLOS DAVID PINZON QUINTANILLA. Tercero listado de los sacerdotes. Cuarto el nombre de los santos. Quinto vitrales. Sexto mosaicos. Séptimo las estadísticas sobre las preguntas referentes al proyecto, Dejamos a disposición de los lectores la evaluación de este trabajo desarrollado por los educandos de los grados séptimos, los cuales como siempre hemos recalcado en proyectos anteriores, estuvieron acompañados por los docentes de la Institución y contaron con la colaboración de La Comunidad Educativa


Esp. Tiberio Murcia Godoy. Docente Ciencias Sociales (Grados 7-01, 7-02) Director del Proyecto

Esp. Emilsen Hernández Bravo. Docente Ciencias Sociales (Grado 7-03) Subdirectora del Proyecto


De la Villa de San Bartolomé de Honda y curatos de su jurisdicción*

Por Basilio Vicente de Oviedo**
Honda
“La Villa de San Bartolomé de Honda, en su principio fue una corta fundación para ranchería y desembarque de los indios y mulatos bogas que trajinaba el río Magdalena en el sitio donde entra en el río Gualí, tres leguas más debajo de la ciudad de Mariquita, y habiendo crecido en lugar la mandó Su Majestad fundar en Villa el año de 1643, y por el comercio que allí se hace con todo el Reino y aun con las Provincias de Popayán y Quito, se ha adelantado tanto que es uno de los mejores lugares de este Nuevo Reino y de mayor comercio para Cartagena y Mompós, dado que hoy en día se ha mandado que corra el comercio por el nuevo puerto de Opón a Carare por Vélez, que fue por donde vinieron los conquistadores. Pero habiéndose experimentado el poco adelantamiento que por esta vía se hace a pedimento, parece del comercio y quejas de las pocas providencias de los que cuidan de dicho nuevo puerto y quiebras que se han experimentado, se ha tornado a dar salvoconducto para que los que quisieran salgan por el puerto de Honda a más de lo que hay para salir por otros dos puertecillos que hay por la vía de San Juan Girón, que son Cañaverales y Champan, y este por ser peligroso el río Sogamoso, capituló el Conde de Santa Cruz, don Salvador Narváez, el abrirle camino por tierra, siendo Gobernador del Río del Oro o Girón, y esta ya corriente , aunque no bien perfeccionado; y pudiérase abrir otro camino por el río Magdalena, por las espaldas, por la parroquia de Simacota, con gran facilidad, más breve y a menos costa; pero de esto no nos importa tratar aquí, y así seguiremos nuestro asunto en orden al curato de la Villa de Honda.
La dicha Villa de Honda está muy bien poblada de buenas casas, todas de teja. Su iglesia parroquial nueva y buena y bien alhajada, con buenos ornamentos y preseas. Tiene así mismo colegio de la Compañía de Jesús y convento de San Francisco y hospicio de Padres ermitaños descalzos de San Agustín, que aquí llaman candelarios, como en España victorios, y éste está fuera de La Villa y en ella hospital con su ermita al salir de La Villa. Tiene su Cabildo y cría sus Alcaldes ordinarios y de la hermandad y algunos pedáneos en su jurisdicción, y hay un juez de puertos, que tiene dos desembarques, el río y sus bodegas. Tiene muchos vecinos honrados y acaudalados, que es la mayor honradez hoy en día para el vulgo. Tendrá la Villa de Honda 1.000 vecinos, con los que viven en el campo que administra su párroco. Estuvo este curato por orden del Rey nuestro señor, al cuidado de la religión de la Compañía de Jesús, y hace pocos años ce lo cedieron y renunciaron a la clerecía, y en esos pocos años ha tenido cuatro curas clérigos, como ordenan los sagrados cánones. Su temperamento es muy cálido pero sano. En su distrito se dan todos los frutos de tierra caliente, y es lugar de gran comercio. Distara de Santafé veinte leguas de mal camino, con muchos lodazales, pero es muy trajinado. Rentara este curato a su párroco 1.800 pesos, y aun esto con tener sacristán colado que le cercena, y que muchos vecinos más quieren ser sepultados en la iglesia de San Francisco, que es la parroquia. El señor Camacho solo le reguló 1.500 pesos de renta a su párroco y lo colocó, como era razón, en el primer orden de su escala, y lo mismo nosotros. Sus epidemias, el sumo calor y moscos, jejenes que fastidian mucho, y el ser los feligreses muy altivos y poco atentos a su cura; así lo publican los que han sido allí curas. Está al sudoeste, cuarta Oeste, de Santafé.


CURATOS DE LA VILLA DE HONDA
Vega y Nocaima
El curato del pueblo de La vega, con su vice parroquia de Nocaima, dado que el señor Camacho solo dice la parroquia de Nocaima, a quien pone en tercer orden de su escala, distante de Santafé jornada y media y otro tanto distante de Honda, en cuya jurisdicción lo considero, con su iglesia competente en uno y otro lugar, con suficiente número de indios para estipendio y con más de 600 vecinos en uno y otro que pagan su estipendio y buenas primicias, porque produce mucha caña dulce, algodones, maíz, yucas y demás frutos de tierra caliente; es curato de 1.500 pesos de renta para el párroco, pero en atención a necesitar compañero en uno de los dos lugares asistente, le reguló 1.200 pesos de renta parroquial y lo colocó en segundo orden; y es de los curatos apetecibles, dado que tenga epidemia de moscos y culebras y otras sabandijas y sea su administración algo trabajosa.
Guaduas
El curato de la parroquia o lugar de las Guaduas tuvo su principio en que un devoto hermano religioso de San Francisco, de los que llaman legos, en su solicitud y limosnas de los fieles juntó una porción considerable, a lo que se agregó que un seglar benefactor dio tierra y fomentó para fabricarse allí un templo, y hallando la seráfica religión de la observancia competentes de fondos en sus fundos para fundar allí un convento de recoletos (que creo será de mi Padre y señor y pariente de San Pedro de Alcántara), para completar las tres recoletas que según sus reglas se requieren para fundar provincia de su religión, porque si no las hay no es más que custodia, y no tenían sino eran las dos de Casagrande de Santafé, que lo es la de San Diego y la del convento de Cartagena, que es el tercero y lo es el otro San Diego, y por la casa o convento segundo que es el de Tunja, les falta recoleta.
La instituyeron en el convento que fundaron en las Guaduas, entonces retiro solitario, como lo pide la Constitución. Mas siendo en camino real o que lo fue por el comercio de Honda y Mariquita, y siendo el país ameno que es más templado y sano de toda la jurisdicción de Honda, y siendo toda aquella tierra fértil para todos los frutos, se fue poblando el sitio y todo el distrito de vecinos, y siendo retirado para otros lugares, porque los caminos son trabajosos por la montañas y lodazales, se agregaron a dichas Guaduas y se convirtió curato tal aprobado por el señor Arzobispo y el señor Vicepatrono real. Tiene muy linda iglesia, bien ornamentada y buen convento. Tiene bastante población; su temperamento muy ameno y saludable, a dos jornadas de Santafé, hacia el sudoeste, quinta al Oeste, distante de Honda a la banda de Santafé una corta jornada. Tendrá 300 vecinos; rentara este curato al párroco 800 pesos, sin los proventos que de los pasajeros le pueden provenir. Merece por su buena situación y temperamento que se le coloque en el orden segundo, dado que su renta no sea tan congruente y puesto que los Reverendos Padres no le escogieron, ni a Mongui, para escala de sus misiones, será por tener allí su convento tal y que por esto no se les habrá de quitar, y creo que tiene su reliquia.




Sasaima y Villeta

El curato de la Villeta y Sasaima, del que es cabeza Sasaima, pero hoy en día es mejor el lugar llamado Villeta, y donde asiste el cura y en Sasaima asiste su compañero, su temperamento muy cálido, que produce de todos los frutos de tierra caliente, maíz, caña, tucas, plátanos. Su iglesia de palos y paja con poco ornato. En Sasaima tiene pocos indios, que serán diez o doce. Tendrá en uno y otro lugar más de 200 vecinos que llaman blancos. Rentará 600 peos a su párroco, de cuarto orden, y esta en el camino de Santafé a Honda, en la medianía. Lo posee todavía la religión de San Francisco, y aunque corto por necesitar compañero y ser trabajosa la administración por ser malos caminos y tener la epidemia de moscos, arañas y culebras, no es de los peores curatos. Produce mucho tabaco, algodón y demás frutos de tierra caliente.
Quebradanegra

El curato de La Parroquia de Quebradanegra, que se dividió del curato de Sasaima y está cercano a el, su temperamento muy cálido en tierra montuosa y de muchos lodazales, es tierra algo enferma y paraje desdichado y desviado del camino real. Su iglesia de palos y paja y con poquísimo ornato. Produce mucho tabaco, algodón, plátanos, yucas, batatas y caña. Tendrá 200 vecinos palurdos y montaraces. El señor Camacho le reguló 500 pesos y lo colocó en el quinto orden de su escala; y aunque es así producirá 600 pesos en géneros de la tierra, estos se reducirán a los mismos 500, que así mismo le regulamos y lo colocamos en el cuarto orden en la nuestra, que viene a ser lo mismo, porque llevamos menos grados; y a más de sus epidemias de moscos y demás sabandijas de culebras, sapos y arañas, es muy falto de carnes y es de los curatos poco apetecibles de la clerecía.

Rioseco

El curato de Rioseco, que está inmediato a la Villa de Honda, viniendo para Santafé, en el camino real, dado que su pueblo no alcanzara a tener diez indios pero tendrá más de 100 vecinos agregados que llaman blancos. Digo esto, porque habiendo yo llegado y visto su desdicha el año de 1740 que no tenía sino una ermita de palos y paja, sin ornato alguno y dos o tres casas de paja, le dije al cura; según lo que veo aquí, discurro que Vuestra Paternidad hará aquí un Corpus con gran solemnidad; y preguntándome el porque le decía aquello, le dije; pregúntele Vuestra paternidad a un orejón (llaman así a los campesinos montaraces) qué cosa es solemnidad. Verá como le responde; Padre mío, solemnidad será el estar el Padre cura solo. A lo que me acuerdo dicho Padre cura, que todavía tenía aquel curato, me dijo tener más de 200 feligreses, y dado que lo asignemos solo con vecinos , con su iglesia de paja y sin ornato. Su temperamento muy cálido y con la plaga de muchos moscos. Le regularemos 400 pesos de renta parroquial, y es curato que sirve todavía la religión de San Francisco; y lo colocamos en el cuarto orden por estar inmediato a la Villa y en el camino real, tierra de comercio y que produce de todos los frutos de tierra cálida.

Purnio
El curato de la parroquia de Purnio, que es una agregación de todas gentes debajo de la Villa de Honda, en temperamento muy cálido y retirado, con su iglesia muy pobre de palos y palma, con la pensión de moscos, zancudos y jejenes, y algo enfermo, y aunque su territorio es de minas de oro, no se labran, salvo algún poco que lavaran aquellos pobres vecinos, es tierra de cacao y demás frutas de tierra caliente, bajando por el río Magdalena , aunque no esta distante de Honda sino una jornada de río. El señor Camacho le reguló de renta parroquial 300 pesos y lo puso en el seto e ínfimo orden de su escala, y nosotros le regulamos los mismos 300 pesos y lo colocamos en el quinto, que es el ínfimo de nuestra escala, por se de los curatos que no se apetecen sino de algunos pobres clérigos para ordenarse a título de ellos y después no asistirlos, que es gran lástima; bien que contra esto hay, si lo quisieran ordenar así los ilustrísimos señores Prelados, una industria muy buena y bien puesta en razón y piedad. Notare que si después de servir un clérigo con perfecta asistencia estos pobres y retirados curatos cuidaran de promoverlos a otros de alguna congruencia, yo sería fiador que no faltarían clérigos de letras que se arrimasen a irlos a servir cuidadosamente, y habría remedio para todo y para que se instruyesen como era razón aquellas pobres gentes de los mayores retiros, y no padecerían tanta ignorancia, madre de innumerables errores y aun motivo de que se pierdan muchas almas que costaron, como las nuestras, la Sangre de Cristo Señor Nuestro, y se animarían a trabajar no pocos clérigos , y no ya que se envía providencia, suele ser de los clérigos mas idiotas. El Señor, por, por su infinita misericordia, comunique para esto a quien conviene, luz y auxilio de su divina gracia. Los vecinos que podrá tener este curato serán 80, poco más o menos, y todos pobres, según me he notificado de lo que he inquirido”

* Capítulo XXI del libro “Cualidades y Riquezas del Nuevo Reino de Granada”, Biblioteca de Historia Nacional. Volumen XLV. Bogotá. Imprenta Nacional. 1930. Págs.265 a 269.

** (1699-1799) Sacerdote ilustrado y erudito del siglo XVII y XVIII.

¿Quién era Basilio Vicente de Oviedo?
Por Luis Augusto Cuervo*
“Un sacerdote ilustrado y erudito, quien nació el 14 de junio de 1699 en la población de Socotá, perteneciente al territorio oriental que forma hoy parte del Departamento de Boyacá.
En 1725 fue instituido Cura, y al año siguiente se ordenó de sacerdote en el Seminario de Popayán. Fue su primer curato el de Guane. De 1730 a 1735 desempeñó la parroquia de Boyacá. El año de 1746 lo era de Nemocón, cumpliendo allí su ministerio durante dos años y pasando después, por permuta, a San Gil, en donde permaneció dos lustros con cargo concedido por la Inquisición de Cartagena de Indias. Luego pasó a Mogotes, del cual pondera la bondad de su clima y la longevidad de sus habitantes, pero lo rechaza como buen curato “porque son muy pocos los que mueren”; allí escribió casi toda su obra. Fue párroco también de Curiti, Paípa, Villa de Santa Cruz y de Charalá, donde le debió ir muy mal, según el enojo con que escribe, pues no desaprovecha la menor coyuntura para zurra a los socorranos, encarnizándose particularmente contra los de Charalá y Oiba. En 1773 era Cura del pueblo de San Miguel de Paya. En sus últimos años desempeñó el cargo de Comisario del Santo oficio y de La Cruzada.
Ignoramos el lugar y la fecha de la muerte del benemérito Cura; pero no hay duda que dejó esta vida casi octogenario”.
*Presidente de la Academia Colombiana de Historia en 1930. Y quien publicó el libro “Cualidades y Riquezas del Nuevo Reino de Granada”,

Curato*: (Del latín, curátus, de curáre, cuidar) Cargo espiritual del cura de almas/ Parroquia, territorio bajo la jurisdicción espiritual del cura.
*Diccionario de la Lengua Española.2001.


Historia de la Parroquia San Pedro Apóstol

Santiago Daza Mahecha
Brayan Justino Guependo Villareal
Iván Yarley Barrero Acero
Yerli Andrea Macías Gutiérrez
Juan Guillermo López
Damaris R. Cuenca Arguello
7-01

Yessica Paola Vega García
Angie Mabel Martínez Gutiérrez
Yeimi Paola Casas Hincapié
Zuley Dayana Zarate Gamboa
Laura Stefanny Morales Barragan
7-02

Brayan Alpiano Tinoco Sánchez
Juan Sebastian Olaya Moyano
Yuldrey Andrea Riaño Chaparro
Jorge Alberto Rico Lenis
Pablo Emilio Martínez Rodríguez
7-03




“Se tiene noticia que mediante decreto 320 del 13 de mayo de 1882, el Gobernador y el Secretario del Estado Soberano de Cundinamarca Daniel Aldana y Próspero Pereira Gamba, firman el Decreto, cuyo Artículo Tercero, reza, “En la plaza principal se señalará sitio para un templo católico, una casa consistorial, un hotel, y los edificios necesarios para escuela de uno y otro sexo, la Inspección de Policía y la cárcel”. (1)
En la relación oficiada por el padre Carlos David Pinzón Quintanilla el pasado 29 de junio de 2009, afirma “En ejercicio de su acción pastoral esta parroquia fue fundada en 1909, perteneciente inicialmente a la Arquidiócesis de Bogotá, luego a la Diócesis de Zipaquirá, posteriormente a Facatativá y desde hace 25 años (1984) a la Diócesis La Dorada-Guaduas a la cabeza con Monseñor Fabio Betancur inicialmente, y en la actualidad con Monseñor Oscar Aníbal Salazar Gómez”. (2).
Continua el Padre Pinzón en su relación del 29 de junio de 2009, “Esta Parroquia ha registrado en sus libros de despacho:
· 352 matrimonios comenzando por el que celebraron Felipe Pérez y Encarnación Buitrago el 20 de diciembre de 1910, bendecido por el Padre Jonás María Gallego.
· 1856 bautismos, cuya primera inscripción corresponde a María Julia Fierro Buitrago el 20 de abril de 1911 por el Padre Jonás María Gallego.
· 1329 confirmaciones.
· 981 defunciones que data del 15 de noviembre de 1950, en las exequias de Dolores Ruiz, celebrada por el presbiterio José Vicente Aro.
· Además de un gran número de niños y niñas que han recibido su primera comunión y un acompañamiento espiritual de los 25 sacerdotes que han guiado pastoralmente la Parroquia”. (3).
“A finales de la década del sesenta siendo párroco el padre Jaime Betancourt, recibió del INCORA, un lote para construir la nueva Parroquia en la Cra 3 con Calle 7 esquina, allí se construyeron las bases, pero el padre desistió de la obra, y en el sitio donde se iba a construir la nueva Parroquia, se construyó el actual colegio de Puerto Bogotá. Y la Parroquia continuó en su sitio original”.(4)

El Padre Carlos David desarrolló conjuntamente con su comunidad una excelente programación el día de San Pedro 29 de junio, donde hubo una conmemoración sencilla, sobria pero ante todo muy especial, ya que contó con la presencia de Monseñor OSCAR ANIBAL SALAZAR GOMEZ, se inauguró la nueva pila bautismal, y se destapó una placa con los nombres de los sacerdotes que han prestado su servicio durante estos Cien años en la Parroquia.

Fuente. (1) MURCIA Godoy Tiberio, y Grado 11-01. Nuestras Sedes. Litografía Huella Digital. Honda. 2007. Pág. 3.
Fuente. (2) (3) Discurso pronunciado por el padre Carlos David Pinzón Quintanilla el 29 de junio de 2009, y publicado en el periódico Luz y Vida No 12, junio-agosto. 2009 Pág. 5).
Fuente. (4) MURCIA Godoy Tiberio, y Grado 11-01. Nuestras Sedes. Litografía Huella Digital. Honda. 2007. Pág. 5.



SACERDOTES QUE HAN OFRECIDO SU SERVICIO EN LA PARROQUIA


Heidi Viviana Alcalá Rueda
Karen A. Muñoz Rojas
Alejandra Nonato Machado
Juan Sebastián Ortiz Castaño
Yenni Brigitte Pérez Reyes
Eycilnower Toro Vanegas
7-01


Laura Stefanny Morales Barragán
Luis Eduardo Álvarez Triana
Angie Sofía Ordoñez Calderón
Yeimi Paola Casas Hincapié
Sergio Daniel Bedoya Parra
7-02



Daniel Cardona Cardona
Juan Sebastián Olaya Moyano
Brayan Alpiniano Tinoco Sánchez
Ingrid Johana Zárate Gamboa
Jesús Alberto Mendieta
Linda Lorena Mahecha Rivera
Stiven Rodríguez Sánchez
7-03



1909-1913. Pbro. Jonás M. Gallego
1913-1914. Pbro. Isaac Fernández
1914-1916. Pbro. Jonás M. Gallego
1916-1920. Pbro. Ricardo González Hernández
1931 Pbro. José Vicente Aro
1932-1933. Pbro. Emilio Sotomayor
1934-1935. Pbro. Marcelo Zabala (Pasionista)
1935-1937. Pbro. Agapito Otero (Pasionista)
1937-1938. Pbro. José María López
1938-1944. Pbro. Agapito Otero (Pasionista)
1944-1949. Pbro. Cesáreo Lagardni
1949-1950. Pbro. Silvio Pineto I.M.C
1951-1956. Pbro. Lino Fox Agosti I.M.C.
1957-1959. Pbro. Luis Goma I.M.C.
1957-1959 Pbro. José Fusaroli I.M.C.
1962-1963. Pbro. Jairo Betancourt
1963-1964. Pbro. Alfonso Billamizar
1964-1965. Pbro. Luis Fajardo
1965-1966. Pbro. Emilio Estibariz
1966-1969. Pbro. Jairo Betancourt
1969-1970. Pbro. Salvador E. Custodero
1970-1972. Pbro. Mario Bianco
1972-1973. Pbro. Lino Fox Agosti I.M.C.
1973-2001. Pbro. Luciano Noreau Paket
2002-2003. Pbro. José Dubei Ramírez A.
2003-2004. Pbro. Hubert Cardona Toro
2004-2006. Pbro. Jhon Jairo Muñoz Giraldo
2006-2007. Pbro. Raúl Alzate Alzate
2007-2009. Pbro. Carlos David Pinzón Quintanilla

(Fuentes: Placa descubierta el 29 de junio de 2009 y periódico Luz y Vida No 12, junio-agosto. 2009 Pág. 5).

Padre Luciano Noreu

Padre Raul Alzate
Monseñor y Padre Huber Cardona Toro
Padre Carlos David Pinzón



IMAGENES DE SANTOS


Pedro Iván Garzón Londoño
Juan Guillermo López Quintero
Andrés Felipe Castañeda Hernández
7-01


Luis Ángel Arango Ramírez
Anderson Mauricio Guerreo Barrios
Daniel Alfredo Rodríguez Sánchez
Yeison Andrés Martínez Chacón
7-02


Brayan Alfonso Bocanegra Romero
Briggite Marcela Hernández Caicedo
Lina Gineth Olaya Tafur
Duvan Felipe Zárate Suescun
703



San Antonio

El Señor de los Milagros

Divino Niño Milagroso de los Pescadores


La Virgen del Carmen

Jesucristo Crucificado

Santa Marta

San Pedro Apostol



VITRALES


Yeimi Andrea Rangel Beltrán
Jean Carlos Rodríguez Garay
Soraya Gamboa Méndez
7-01

Luisa Fernanda Cabrera Esquivel
Luis Esteban Rojas Hoyos
Juan Felipe Cardona Garzón
7-02


John Jairo Barrero Tobar
Linda Lorena Mahecha Rivera
703


Vitral. Un vitral, cristalera o vidriera policromada es una composición elaborada con vidrios de colores, pintados o recubiertos con esmaltes, que se ensamblan mediante varillas de plomo.
Los vitrales ya eran usados en los templos de la época románica pero llegan a su apogeo en la arquitectura gótica y van generalizándose desde el siglo XIII. Presentan en este siglo, como en el anterior, la forma de mosaico en el fondo, con varios compartimentos o medallones de figuras en serie de arriba abajo, representándose en cada uno algún asunto religioso, histórico o simbólico, pero sin llevar más de un color cada fragmento de vidrio (salvo el esmalte de color gris o negruzco que se añade para trazar algunos perfiles y contornos de figuras). En el siglo XIV, dichos compartimentos se hacen de mayor tamaño, lo mismo que las figuras, las cuales se van situando aisladas dentro de su ojiva y debajo de un doselete y se tiende a imitar con ellas algo mejor el natural, añadiéndoles el claroscuro de esmalte gris y a veces el color amarillo mediante el amarillo de plata. En el siglo XV y principios del XVI, las imágenes son todavía mayores y están como encerradas en templetes góticos, erizados de torrecillas y además de los colores gris y amarillo, añadidos por el esmaltado del vidrio, se introduce a veces el color encarnado, también por el mismo procedimiento y se usan vidrios dobles (incoloro uno y coloreado el otro) para modificar el color del fragmento respectivo.
En el siglo XVI, se elaboran Vitrales de una pieza con vidrio incoloro, pintándolas con esmalte gris (grisallas) y a mediados del mismo siglo se inventa el modo de esmaltar de diferentes colores un trozo cualquiera de vidrio, lo que dio por resultado el disponer de Vitrales como si fueran lienzos o tablas de pintura economizando así muchos accesorios de plomo para armar las piezas. Esta clase de Vitrales mucho menos transparentes y brillantes que los de la época anterior, pertenece ya al estilo renacentista y se distingue, además de lo dicho, por la soltura y libertad con que aparecen las figuras desligadas de templetes y combinadas con escudos heráldicos, etc.
Entrado ya el siglo XVII, van sustituyéndose por mosaicos geométricos de vidrios de colores los hermosos Vitrales precedentes, desapareciendo así el verdadero arte que tanto brilló en la Edad Media.
Escasos pueden contarse los Vitrales historiados de los siglos XVII y XVIII. En el XIX, se imitan las obras de los anteriores con variados gustos, desde el románico del siglo XII al del renacimiento del XVI.
Ángel de la Guarda

San Pedro

Jesús Buen Pastor

Virgen del Carmen

San José

Divino Niño



MOSAICOS
Damaris Roció Cuenca Argüello
Karen Alexandra Muñoz Rojas
Lizet Karina Samper Brochero
Yeimi Andrea Rangel Beltrán
7-01

Adriana Yisela Marroquín Castañeda
Juan Felipe Cardona Garzón
Diego Orlando Angarita Doncell
Gina Andrea Arias Dueña
Sergio Daniel Bedoya
7-02

Jhon Edison Barragán Hincapié
Angie Carolina Echavarría Aguilar
Jhon Alexander Ricachá Rodríguez
Miller Alexis Rubio Rangel
Yair Eduardo Samper Hincapié
703


Del año del 2004 a 2005 se hizo una obra benéfica al donarse unos mosaicos a la Iglesia de Puerto Bogotá, donde la familia González, las donó para el mejoramiento de la misma, con apoyo del Padre Jhon Jairo Muñoz Giraldo y su acólito Luis Enrique Muñoz y vecinos de dicha iglesia, quienes contribuyeron para que ésta respetada familia diera su granito de arena.

Los Santos que están representados en los mosaicos son; El Ángel San Miguel, La Virgen de la Medalla Milagrosa, Inmaculada, San Rafael. (Grado-701).

“Mosaico, es una obra compuesta de rocas. También puede estar hecha de madera. Por extensión se llama mosaico a cualquier obra realizada con fracciones diversas. Se utilizó en los yacimientos de la ciudad asiria llamada, Nínive. Se ha podido ver que decoraban las paredes y las columnas con pequeños trozos de arcillas de colores dibujando de forma geométrica.

A lo largo de la historia de la humanidad el arte del mosaico se ha ido desarrollando y enriqueciéndose, adquiriendo el estilo y los materiales adecuados a cada época, hasta llegar al siglo XXI en las que las obras de arte se siguen sucediendo aunque no mucho”. Fuente http://es.wikipedia.org/wiki/Mosaico


El Ángel San Miguel

La Virgen de la Medalla Milagrosa

La Inmaculada


San Rafael

¿Qué Religión Profesa usted?

El proyecto se inició en el mes de febrero entregándoseles un cuestionario a los estudiantes de los grados séptimos para que padres, vecinos, amigos o familiares dieran
su respuesta, con las siguientes preguntas: ¿Qué religión profesa usted? ¿Por qué? ¿Sabe usted si existen otras religiones? (Si la respuesta es positiva se pasa a) Menciónelas

En esta entrevista se obtuvo la siguiente información: Muestra de 60 participantes.

A la primera pregunta: Católica= 48 Evangélica= 12
A la segunda pregunta: Por tradición= 50 Por cambio de religión= 10
A la tercera pregunta: Sí: 60 No: 0
Y a la cuarta pregunta: Cristiana, evangélica, testigos de Jehová

Bibliografía

DECRETO 320 del 13 de mayo de 1882. “Señálese sitio para un templo católico”. Estado Soberano de Cundinamarca. Daniel Aldana , Gobernador. Próspero Pereira Gamba, Secretario.
DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA. Real Academia Española. Vigésima segunda edición. España. Mateu-Cromo. Artes Gráficas. 2001. Pág. 717.
MURCIA Godoy Tiberio, y Grado 11-01. Nuestras Sedes. Litografía Huella Digital. Honda. 2007. Pág. 3 y 5.
OVIEDO Basilio Vicente de. Cualidades y Riquezas del Nuevo Reino de Granada. Manuscrito del siglo XVIII. Biblioteca de Historia Nacional. Volumen XLV. Bogotá. Imprenta Nacional. 1930. Págs. 265 a 269.
PINZON Quintanilla Carlos David. Palabras pronunciadas el 29 de junio de 2009 y publicadas en el periódico Luz y Vida No 12, junio-agosto. 2009 Pág. 5.

Cuerpo Docente

Institución Educativa Departamental Puerto Bogotá Guaduas Cundinamarca

Sector Veredal

Alonso Pulido González Luz Daly García Alirio Martín Carrillo
Cedrales San Juan del Remolino Cuatro Esquinas

Carmen Elisa Sarmiento Toro Doris Bernal Rivera José Agustín Sánchez
Malambo Bodegas Piedras Negras

Cesar Augusto Castro Ruiz Nidia Sánchez Giraldo
Santiago y Remolino Río Seco

Pre-escolar Jardín Departamental

Consuelo Marroquín Manrique Yanneth Donato Cardona Nubia G. Moreno C.

Básica Primaria Sede Simón Bolívar

Ana Judith Zarate Nohora Elizabeth pava Deyanira Triana C.
Erisinda Sánchez T José Abel Rodríguez Claudia C. Parra
Diego Armando Sandoval María del Sagrario Vergara Blanca Mónica Ávila O.

Sede Eduardo Rubio Rivas

Alba Marina Rubiano Carmen Palacio Vera María del Rosario Quintero
Javier Aneyder Montealegre María Virgelina Barragán

Sede Camilo Torres

Blanca Hercilia Ramírez Flor Alba Gaitán T. Nubia Valenzuela
Jesús Amparo González P. Margothlides Torres Guerrero

Básica y Media Técnica

Alejandro Vergara Sánchez Emilsen Hernández Bravo Martha Lucia Serna
Amparo Trujillo Jackson Andrei Zambrano Martha Téllez Mora
Ana Matilde Pulido Jairo Humberto Pinto P. Nubia Leonor Acuña
Carmen Leonor Rodríguez José Gabriel Muñoz G Patricia Mosquera
Cesar Augusto Moreno G. José Gerardo Bustos T. Tiberio Murcia Godoy
Doris A. Castro Marco Antonio Jimenez Ugueth Soraya Zabala
Eida Marcela Castellanos M Mario Fernando Vásquez P William Fernando Tinoco
Edilia del Socorro Mosquera Marisol Mogollo Pérez


Colección Escritores futuro 3000 Puerto Bogotá

La Pesca, principal actividad económica de Puerto Bogotá. Alumnos Grados 7-01 y 7-02. Fabulario. Bogotá. 2.005.
Valores de Puerto Bogotá. Alumnos Grados. 7-01 y 7-02. Fabulario. Bogotá. 2.006.
Nuestros Maestros de Puerto Bogotá. Alumnos Grados. 7-01, 7-02 y 7-03. Huella Digital. Honda. 2007
Nuestros Egresados 1992-2006. Grados 10-01 y 10-02. Huella Digital. Honda. 2007.
Nuestras Sedes educativas de Puerto Bogotá. Grado 11-01. Huella Digital. Honda. 2007.
Huertas Caseras, homenaje al Sabio José Celestino Mutis Bosio en su Bicentenario de Fallecimiento. Grados 7-02 y 7-03. Huella Digital. Honda. Bogotá. 2008.
Casas de bahareque de Puerto Bogotá, Grado 10-01. Huella Digital. Honda. 2009.
Cien años de la Parroquia de Puerto Bogotá. Grados 7-01,7-02,7-03. Huella Digital. Honda. 2009.

Publicaciones de Docentes

Modulo 6. Martha Téllez Mora y Jairo Humberto Pinto Peña. Puerto Bogotá. Fotocopia. 2000.
Puerto Bogotá para niños de 8 a 80 años. Jairo Humberto Pinto Peña. Puerto Bogotá. Fotocopia. 2002..
Descubriendo la Villa de San Bartolomé de Honda. Cátedra local. Tiberio Murcia Godoy. Fotocopia. Honda. 2.002.
Mitos y leyendas de la Villa de Honda e Inspección de Puerto Bogotá. Tiberio Murcia Godoy. Fabulario ediciones. Bogotá. 2.004.
Cátedra Cundinamarca. Un recorrido histórico por nuestro departamento. Tiberio Murcia Godoy. Serie fotocopiada. Puerto Bogotá. 2.007.
Historias de don Manolo, contado por Bagreton, nicurina y otros personajes. Jairo Humberto Pinto Peña. (Ilustrado por Carlos Alfonso Vargas. Karib). Fotocopiado. Puerto Bogotá. 2008..
De Paseo por la Villa de San Bartolomé de Honda, patrimonio de la humanidad. Tiberio Murcia Godoy. Fabulario. Bogotá. 2.008.


Monseñor Anibal Salazar

Docente Alba de Camero, sus primeras clases las dicto en la Parroquia

Algunos estudiantes investigadores

El Especialista Tiberio Murcia Godoy, docente en Ciencias Sociales de Nuestra Institución Educativa, ha liderado estos procesos de investigación, consulta y publicación. Con este libro los estudiantes una vez más comparten su experiencia ante la comunidad educativa del Corregimiento de Puerto Bogotá, Guaduas. Las publicaciones desarrolladas por nuestros educandos son de obligatoria consulta para las personas que desean adentrarse a la historia de Puerto Bogotá. También pueden encontrar lo libros publicados en http://www.escritoresfuturo3000.blogspot.com/

La Especialista Emilsen Hernández Bravo, ha estado muy vinculada a la Parroquia San Pedro Apóstol de Nuestro Corregimiento, ella siempre ha colaborado en las actividades que allí se desarrollan en pro de la comunidad de Puerto Bogotá, su vinculación a este proyecto fue de gran valía por su conocimiento en los temas religiosos, que a través de su vida ha tenido.


LITOGRAFIA HUELLA DIGITAL

Este libro se encuentra en el catalogo de la Red de Bibliotecas del Banco de la República , con el Número Topografico 254.2 157c en la Biblioteca Luis Angel Arango . Impreso en el mes de Septiembre de 2009.